卡尼曼：思考这件事，需要“反直觉”！

2024年，丹尼尔·卡尼曼走了，这个世界少了一位最懂“人类有多愚蠢”的老人。

作为诺贝尔经济学奖得主，他却是个心理学家，他大半辈子都在做的一件事，就是拆穿人类理性的假面具。

我们总以为自己是命运的掌舵者，做出的每一个决定都是经过深思熟虑的，甚至会为某种突如其来的“笃定感”而沾沾自喜。

但卡尼曼冷冷地告诉我们：别傻了，你所谓的“深思熟虑”，大多时候只是大脑为了偷懒而编造的借口。

思考这件事，本就是反人性的。而真正的成长，恰恰发生在你敢于“反直觉”的那一刻。

01、大脑是个“吝啬鬼”，它最爱欺骗你

卡尼曼最著名的理论，莫过于“系统1”和“系统2”。简单讲就是：你的大脑里住着两个小人，一个是冲动的莽夫（系统1），一个是懒惰的智者（系统2）。

那个莽夫，反应极快，毫费力气。看到美女觉得心情好，听到巨响会吓一跳，看到“2+2”立马想到“4”。这是直觉，是本能，是数百万年进化留给我们的生存外挂。它全天候待机，主宰了我们95%的生活。

而那个智者呢？他虽然理性、严谨、擅长逻辑分析，但他有个致命的缺点：极其懒惰，且耗能巨大。

除非万不得已，比如让你心算“17×24”，或者如果你不仔细听就会错过重要通知，否则，系统2绝不轻易启动。

这就导致了一个可怕的后果：我们生活中的绝大多数决策，都是由那个“冲动的莽夫”代劳的。

我们不仅懒，还善于自我欺骗。

当“莽夫”做出了草率的决定后，“懒惰的智者”往往不会跳出来纠正，反而会帮着找理由合理化。

你买了不需要的东西，系统2会告诉你“这是为了提升生活品质”；你错过了一个机会，系统2会安慰你“那个机会本身就有坑”。

人类甚至会为了“避免思考”，而愿意做任何事情。

为什么？因为真正的思考，是反熵增的，是痛苦的，是需要消耗大量葡萄糖的。这违背了生物“节能”的本能。

所以，绝大多数人的生活，其实是在“梦游”。我们顺着水流漂，以为自己在游泳。

卡尼曼的第一个警示便是：当你觉得一切都很顺理成章、毫不费力的时候，警惕一点，你可能正掉进大脑为你铺设的舒适陷阱里。

02、为什么我们总是“输不起”？

如果说思维的懒惰让我们变得平庸，那么“损失厌恶”，则让我们变得痛苦且软弱。

卡尼曼在《前景理论》中揭示了一个残酷的人性真相：失去100块钱的痛苦，远远大于捡到100块钱的快乐。

这种不对称的心理机制，像一根无形的绳索，捆绑了我们的人生。

我们太害怕失去了，为了避免损失，我们宁愿承受长期的、慢性的折磨，也不愿面对短期的、剧烈的阵痛。

这就是为什么很多人明明过得很糟糕，却依然维持现状。

因为“改变”意味着要先放弃手里的旧东西，而这种“放弃”的痛感，在我们的潜意识里被放大了两倍、三倍。

如果你想赢，你首先得学会“输”。

你得敢于直面那个沉没成本。那些已经花出去的钱、时间、感情，都是覆水难收，真正理性的决策，只看未来，不看过去。

克服损失厌恶，本质上是一种对“安全感”的背叛。

但请记住，所有的安全感，本质上都是一种幻觉。在这个时代，最大的风险，就是你不冒任何风险。

03、承认“我不知道”有多难？

我们特别讨厌“不确定性”，也特别讨厌承认自己的无知。

为了对抗这种焦虑，我们的大脑进化出了一种能力：脑补因果。

一家公司成功了，我们立马能总结出“十大成功秘籍”，好像它的成功是注定的；一个人发财了，我们觉得是他眼光好。

但卡尼曼告诉我们：很多时候，那仅仅是因为运气。

这就是著名的“叙事谬误”。

我们喜欢听故事，喜欢逻辑通顺的解释。但这往往掩盖了世界的随机性和复杂性。

卡尼曼曾对一群华尔街的精英基金经理做过研究，结果发现，从长期来看，他们的投资回报率并不比扔飞镖选股的猴子高多少。但这些精英们对此坚信不疑，认为自己拥有战胜市场的“直觉”和“技能”。

这就是“有效性错觉”。

当你对某个判断信心爆棚的时候，千万别以为那是真理。信心，往往不代表准确率，只代表你脑子里的故事编得够顺畅。

真正的智慧，是学会与“不确定性”共舞。

卡尼曼教导我们，在做重大决策时，要学会引入“外部视角”。

别光看你自己觉得这事儿能成（内部视角），去看看做同样事情的人，他们的基础概率是多少（外部视角）。

更重要的是，要学会说：“我不知道。”

或者说：“这只是我的一个假设，我需要去验证它，而不是捍卫它。”

当我们放下“全知全能”的包袱，放下对“必定成功”的执念，我们反而能更客观地审视局势。

结语：试着做一次“反叛者”

丹尼尔·卡尼曼的书《思考，快与慢》，很多人买了，放在书架上落灰。

因为它太难啃了，这本身就是一个极具讽刺意味的隐喻：哪怕是关于“思考”的书，我们也希望能读得“快”一点，而不是“慢”一点。

系统1被无限纵容，系统2被边缘化。我们越来越像条件反射的机器，输入刺激，输出情绪，周而复始。

但是，人之所以为人，是因为我们有能力按下那个暂停键。

思考这件事，注定是反直觉的，是逆流而上的。

它需要你对抗几百万年的进化本能，需要你忍受认知失调的痛苦，需要你承认自己的局限与无知。